#11-1#心準提法 #見壽法師
    　剛好今天是4月8號 和尚的圓寂日 紀念日 請師父能夠來談一談過去在老和尚的身邊 能夠近距離的來學習 在一代聖人的座下 所有的行住坐臥 穿衣吃飯 乃至於老和尚是以身教 來教導弟子們 我們也常常會想起和尚的過去 一直不斷的老婆心切的這種叮嚀 也藉今天晚上大家共修的時間 來和大家一起分享 我們一起來共勉 一起朝著這個菩薩行的心願來前行 希望真的能夠達到毗盧遮那佛傳法傳教 希望我們都能夠同修同行同證 這樣一種和合的同 這叫做同一師學如水乳合 這個同字不要看它是很好寫 但是能夠達到一個同 相同的心念 相同的修行的方向 相同的理念 乃至於我們要相同的共證菩提道 這個同就是我們要放下個人的執著偏見 因為我們過去太多的我執我見 要達到我們和別人同 或者你想要別人和你的信念是同 實際上的這個當中 也是需要有一段磨合的過程 我們修行也是一樣的 過去還沒有出家的時候 還是身為居士身 在家人 在家人總是為家庭為事業 每天都有忙不完的事 能夠每天的抽出一點點時間 不管是誦經 念佛 或是持咒 或是在百忙之中抽出時間要去親近道場 要能夠共同完成法會當中的這些儀軌 這當中的時間都是非常忙碌的 而且還必須要能夠特別的撥出時間 對於修行可能我們都會排在第二第三位 不會排在第一位 漸漸的我們的福德資糧慢慢的具足了 也瞭解了修行法身慧命大於我們這個色身 瞭解了因緣果報的道理 也知道了這個色身是會有分段生死的 這一段的這個生命週期 或許我們活到五十歲六十歲七十歲八十歲 要跟這個社會上跟這個世間來說再見的時候 再來回頭看看我們面對的過去的種種 有些是心無罣礙的可以萬緣放下走得很好 有些是百般的懊悔啊 看到這個也做得不好那個做得不圓滿 乃至於虛度了很多的歲月 總是在世間和出世間 在家人和出家人 雖然色身同樣是四大的組合 但是心念的不同 他就會決定帶領我們要走到另一段生死的去處 這是很重要的 在過去因為我自己本身是因為遭受到這個無常 家裡來了強盜來搶劫 所有一切的家當財寶財富 全部在一剎那之間從有到無 體會到這個無常 知道了這個無常來臨的時候 即使你再有更多的這些金銀財寶啊 這些榮華富貴啊 其實也躲不過這些無常來臨 我們沒有那個力道 去面對或者麼禁得起這樣的打擊 但是也因為無常 我們認識了這個世間上的另一條路 才會知道說 原來這個世間人所追求的這些榮華富貴 這些財富名利 乃至於權勢 實際上也只是在我們的這一段的分段生死當中的一點點而已 有更大的使命 是讓我們更能夠以世間財去轉換成出世間的法財 以我們對於家庭對於親眷的這種小愛之情 能夠把他發揮成更大的大愛 去愛所有的世間之人 這個當中看到了無常 所以知道說 要能夠跳脫出無常 也只有自己好好的趕快修行 那時候 在我們跟老和尚接觸最早期接觸的時候 就聽說老和尚要收的弟子 就五百位而已 五百羅漢具足就不再收徒弟了 所以那時候我們很焦慮 會覺得說我們應該是要跟著老和尚修行 尤其是這麼樣的一代聖人住世 都應該要好好的把握時間 那個時候我編號就已經編到241號了 兩百多位跟著老和尚出家 就在這樣的心地法門當中 和尚每個禮拜都會跟我們開示 我們每一週都會開會 讓大家跟和尚聚一聚 和尚也會跟我們大家講講法 師父常常叮嚀大家的 就是要告訴我們能夠 將此身心奉塵剎 是則名為報佛恩 這個也是我們一直不斷的薰習 這麼多年後 也已經把它當做是我們自己的修行的一個準則了 那也常常會將這一段話 提醒自己 也能夠鼓勵居士們 雖然家業事業非常的忙碌 但是總是也要為我們自己的道業來想一想 也好好的能夠在心上發一個願 能夠將此身心奉塵剎 是則名為報佛恩 從這一段話就知道自己 不只是身口意的奉獻 而且真的是要清淨的轉化 把過去的染濁要能夠轉化 所以常常也會提醒自己 已經將這個身心交給佛菩薩了 當然我們要好好的用功修行在自己的自性當中 你能夠自性自度 也不用給老人家擔心 也學習怎麼樣做直下承擔 那個時候因為人力的調派 常常就會一下調這裡一下就調那裡 給大家都有很多學習的機會 能夠跟眾生結結法源 也能夠讓自己學習到 如何在這個俗諦當中的圓融怎麼樣能夠落實真諦 在自己的這個真諦當中也能夠實際依諦來修 不管是真諦俗諦都要回歸到中道第一諦 這個就是老和尚過去以來也一直不斷的推行推廣的 推行的就是要以這三個法門來流傳 能夠把這樣的一種心 在和尚的指導當下一直不斷的薰習 我覺得我們在出家的過程當中 念頭是很單純的 我不會想太多 和尚叫我們做我們就去做 那不管做得好做得不好 至少我們都嘗試過了 做得好的當然要越來越好 做得不好我們才有改過的空間 所以師父也不怕你把他的招牌砸掉了 我記得 之前和尚要把我們派出去當住持的時候 我們就很擔心的說 師父弟子什麼都不懂就要去當住持 也不知道怎麼當 是不是會把和尚的招牌給砸了 那可真是自己會很擔憂 但是和尚就告訴我們說 你只要直下承擔 把應該傳的佛法來傳揚出去 讓所有的居士也都能夠跟著我們 一起來學習這個心地法門 落實心地法門 傳揚這樣的一個心地法門 自己在這當中也受到了很大的幫助 因為過去有我們無始劫來的習氣 尤其在這一世當中 我們又沾染了很多加進來的染濁的習氣 也藉由和尚一直不斷的提醒我們 人在哪裡心在哪裡的這個覺性 這樣的一個始覺之智 開始我們知道要迴光返照 開始知道我們要觀照自己的心念 慢慢的把這樣的一個始覺之智 讓它能夠站得住站得長 其實和尚在我們學習的過程當中 實在是我們的一個大菩薩的推手 因為和尚是一位聖僧 他能夠知道我們過去所修的法門 這一世他要用什麼樣的方法來幫我們作調整 讓我們能夠調解 讓我們也能夠在學習的過程當中 如果功課不滿不足的 至少能夠藉由世上的修行 來幫助我們然後加一點分 因為你要廣結善緣 修福修慧 這些都是在加分的過程 但是他也不會讓你就落在這個外向當中 時時都叫我們要提起正念 時時都要回歸到本心本性 所以長期的薰習下來 就發現自己的煩惱習氣都比較淨化了 也不會想得太多 都是和尚說派我們就派 和尚說走我們就走 那是非常單純的 讓我覺得修行的環境是很單純 這是很重要的 現在的修行環境 因為多了手機 多了網路 多了很多的訊息 有新聞的訊息 有很多人的想法的訊息 手機每天都是爆滿的 因為太多來自於不同的說法不同的資訊 其實我們人的心念就是這樣 一直不斷慢慢地被染濁被蓋住了 這些都像是葛藤 都像是烏雲一樣 花了很多時間在手機當中 但是你發現你自己沒有真正的安心下來 反而多了很多的訊息 你自己就會在那裡了 念頭起起伏伏拿捏不定進進退退 對修行就是沒有多少的幫助的 其實到後來 來找師父皈依的人越來越多 那來請求出家的人也越來越多了 道場也是人就越來越多了 人多就口雜 雖然人多了 我們做事情大家會分工 雖然以前可能這個工作 我們這兩個三個就可以很圓滿的把它做完 但是那現在人多了 你又不能只給這兩三個人做 我們就把工作分攤下去 一人負責一部分 也給大家有學習的機會 也給大家學習怎麼樣能夠分工和合作 我們常常都活在自己的我執我見當中 所以就只想到自己 沒有辦法能夠橫遍的來遍觀 沒有辦法能夠圓融的來圓觀整個事情 所以常常會掛一漏萬 或者只活在自己的想法當中 也得罪了很多人 老和尚也常常會不厭其煩的 一次又一次藉由很多的因緣 法會的因緣也好 出堂的因緣也好 做事的因緣等 在各種磨合的因緣之下 來讓我們學習 學習怎麼樣在心地當中來直下承擔 所以從知覺了我執我見 還要學習到放下 能夠放下以外 還有能夠直下承擔 看到自己的問題 也願意分工 也願意合作 我們常常都只願意分工 分我這一部工 但是我不願意跟別人合作 那這個事情就沒有辦法百分之百的完美了 這也是老和尚在一直不斷的教導我們的 我們大眾來學習怎麼樣分工 怎麼樣能夠也合作 能夠分工合作 那當然的人多了口就雜 嘴就多意見也多 這個都是一個磨合期 和尚也告訴我們 要能夠真正的來守護道場 能夠守護道場能夠深化修行能夠落實弘法 守護道場 現在是藉著守護這些眾志和合建設起來的道場 但是實際上師父是給我們修福修慧的機會 道場建設完成了 你還要建設你自己的自性道場 如果你在建設道場的過程當中 都沒有好好的迴光返照 來看看你自己的自性道場 還一直落在這些貪嗔癡慢疑邪見的這些想法當中 那你就是太可惜了 只看到建設的這個外在的道場 你知道我要修福修慧啊 我要幫助建設道場 可是你都沒有真正的落實心地功夫 所以我們的自性道場就蓋不起來 所以實際上師父說要守護道場 也就是在提醒我們要守護我們自己的自性道場 不只是如此 他還要讓我們深化修行 一直不斷的告訴我們 從金剛經當中的唸誦提醒我們大家 每一個人都有這個金剛不壞之體 能夠找到自己的覺源體 自己的覺性的心源 你找到這個源頭 這些潮汐之水是取之不盡用之不竭的 所以他不只是讓我們來修福修慧 還希望我們能夠深化來修行 深化來修行是用六度波羅蜜 能夠以般若波羅蜜來行深般若 能夠用這樣的般若智慧來深化我們的修行 一直不斷的來修正我們過去 不對的行為不對的想法不對的知見 從這個當中來幫我們做淨化 做自己淨化 你自己就是最大的善知識了 你願意來改正自己 願意來看到自己的問題 來改正自己的問題 不只是如此 自己要能夠自修自度 自己還要能夠自利利他 自己要自覺還要覺他 所以他又告訴我們要能夠落實弘法 這個法是必需要代代相傳的 這是三寶的法脈 三寶的法脈從釋迦佛代代相傳傳襲下來的 不可能在我們手上就讓他斷絕掉了 所以老和尚要讓我們也要能夠直下承擔 能夠落實弘法 能夠以師志為己志 以佛志為己志 把自己深耕修行 要能夠知恩感恩報恩 上報四重恩下濟三途苦 所以能夠落實弘法 要真正的把自己心法心地法門能夠落實 也能夠將這麼好的一個法能夠外弘 所以師父說內證外弘 自己要證到這樣的一個菩提心性 也要能夠弘揚這一個菩提涅槃之心法 讓所有有緣的眾生都能夠契入 都能夠契悟到這樣的無上心法 剛好今年是第八年 我們也希望能夠遵循老和尚的教誨 不只是身心奉塵剎 還要廣為弘揚 讓所有的學佛的弟子們 都能夠上報四重恩下濟三途苦 而且能夠真正的深化修行 在我們自己自心的心地當中 能夠向下紮根向上提升 能夠時時的迴光返照 好好的以這樣的覺性來修行 這個就是真正的落實了無上心法 跟我們佛佛道同 所修的法是一樣的 佛佛道同是騙不了人的 也只有將這樣的心法 要把它弘揚 讓大眾都能夠契悟到這個無上心法 心心相應 與法相應 與佛相應 與僧相應 真正是能夠契入到我們的自性三寶 這個要靠我們大家願意來弘揚 所以叫做口口相傳 願意來弘揚也要發願自己要能成為轉教菩薩 能夠轉轉相教 不懂的人我們要教導他們 要慢慢走出成功的第一步 三皈五戒是第一步 慢慢的提升受八關齋戒 乃至於再提升可以去受五明菩薩戒 或者最後你願意要將此身心奉塵剎 那麼我們就改變這個形象 真的將身心都奉獻給佛菩薩 這是能夠轉轉明淨的 成就了自己的道業 也能夠自利利他自覺覺他自度度他 我們也希望能夠把這樣的功德來回向 也希望大眾 我們走在道上 佛佛道同 走在這樣一個心心相應的菩薩行當中 能夠圓滿我們過去世的心願 今天剛好是老和尚惟覺安公老和尚 第八年的圓寂紀念日 我們和大眾一起來修這一堂的準提法 大眾不妨跟著師父一起來修持